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４回生の学生から、卒業までにしておくべきことを問われ、「材木屋で木を担げばいい」と答えた材木屋。何をトンチンカンな事を・・・という空気感漂う中、材木屋は決して冗談などで言ったのではなかった。大人は誰でも学校の先生のように噛み砕いて分かりやすくものの真意を説明してくれると思ったら大間違い。キーワードのわずかな断片から本質を推理してこそ「おとな」のたしなみ。

今どきの若者が木に触れるのはどういう場面だろうか？せいぜい技術の授業で版画や木工をする時ぐらいしかないのではないだろうか。森に行って立っている木を根元から見上げた人がどれぐらいいるのだろうか。ましてや原木に接することなど皆無ではなかろうか。先日、ネットである記事を見かけた。吉野杉の立派な原木をフツーの女子が１本購入し、杉に惚れたがあまり「おすぎ」という名前までつけて杉の原木に抱きついている画像がネットでアップされ話題となりました。

記事の内容は、高価と思われていた「ゲンボク」が意外なほど安かったという事、家を建てたり家具を作るわけでもないのに、目先の利用目的を考えずに木を買った動機の怪、キワモノ的な側面で「女子の丸太買い」が報じられてしまったような印象を受けたが、恐らく彼女は政治的なイデオロギーや林業復興などという強いメッセージを持って原木を買ったというよりも、純粋に吉野杉の美しさに惚れこんで衝動的に買ってしまったのだと思いたい。木を愛する気持ちは万人共通！

衝動でこの原木の数十倍もするブランドの服やバッグや宝飾品を買ってしまう事と吉野杉の原木を買ってしまう事が同等でないのだろうか。私にとっては、数十万もするそんなブランド品を買う事の方が余程事件だし、その神経が分からない。でもそれはその人にとってはきっとかけがえのないことなのだろうから百歩譲って理解しようと思う。だからこそ人は自分が好きなものを無性に手に入れたくなるものなのだ。例え周囲の人に理解されなくとも共感されなくとも・・・好きに理屈はないっ！

実は甲斐先生とは浅からぬ関係があり、弊社の壮大な野望『森のかけら・世界進出プロジェクト』にあたり、【森のかけら】やその他の商品を海外向けのサイトで販売するための商品紹介の英訳をしていただきました。その時のやりとりはメールでさせていただいたので、リアル甲斐先生にお会いするのは今回が初めて！おそらく３、４年前の話だったと思うのですが、その間も甲斐先生の多方面でのご活躍の噂は私の耳にも入ってきて、私の中の甲斐先生の妄想は広がるばかり。

そしてようやく今回リアル甲斐先生とお会いして、長らくモヤモヤしていた私の妄想の甲斐像が具現化。やはり私が思い描いた通りの、いやそれ以上のインテリジェント・モンスターであった。私にとってはもつひとりのキングコング・ブルーザー・ブロディ！さて、随分回り道したが改めて『大人の部活動・炎の十番勝負　第二弾・おとなVS大学生』の内容へ。前半戦は、甲斐先生による愛媛大学・松山大学連携事業SENSE MATSUYAMA BE SCHOOLの取り組みなどの説明と紹介について。

参加した学生は甲斐先生の受講生たちですが、果たして「おとな」たちとこれから一体何をするのか？何が行われるのか？ほとんど分からないままに集められたという事で、おとな同様に何が起きるのかドギマギ。後半は、学生たちから「おとな」への質問タイム。とはいえ、ほとんど何の予備知識もない中で見ず知らずの正体不明のおとなたちに何か問いただす事でもあるのか・・・

そんな心配をよそに学生たちからは真面目な質問が浴びせられる。卒業までにしておくべきことは？仕事をするうえでのモチベーションは？やりたい事が沢山あるなかで、何を選択すればいいのか？昨今の学生は本当に真面目、しかし真面目な質問だからと言ってまっとうな答えがかえってくると思ったら大間違い！世の中いろいろな人がいて、いろいろな考えがあって、いい加減だからこそ面白いのだ〜！

これは何かと尋ねられたら、何の迷いもなく「道後温泉でひと風呂浴びてる一遍さん」とお答えしょう。決して晩年のジャンボマックスの湯治姿などではない！先日松山大学構内で開催された『大人の部活動・炎の十番勝負　第二弾・おとなVS大学生』の戦いを終え、ひと時の安らぎの中でその戦いぶりを振り返ってみようと思う。ちなみに炎の十番勝負　第一弾は、今や伝説と化したお寺での異種格闘技戦今治市玉川の栄福寺さんである事は今更言うまでもないだろう。

戦いを振り返る前に、なにゆえにジャンボマックス、いや巨大一遍さんが道後の湯に入っているのかというと、誰もが学生時代に歴史の授業の中で一度は耳にしたことがあるであろう鎌倉時代の僧侶「一遍上人」、この人は愛媛・道後生まれの人なのである。出家した後に熊野に参籠し霊験を得て、一遍と改名し、時宗を開祖。踊りながら念仏を唱える「踊り念仏」で各地を遊行し全国に広めた。遊行上人とも捨聖（すてひじり）ともいわれ、民衆から尊崇されたのである。

地元では愛情を込めて「一遍さん」と呼ばれているのだが、その一遍さんゆかりの宝厳寺が、昨年の夏に火災で全焼してしまったのである。正岡子規や夏目漱石も訪れたことのある名刹で、道後温泉のそばにあることから観光客も沢山訪れていた観光スポットでもあったのだが、狭い道路が消火活動の妨げになり、国の重要文化財に指定されてあった木造の一編上人立像も消失してしまった。現在地元の町内会などが中心となって、本堂や庫裏の建設を目指す復興の動きが生まれている。

そんな地元の宝、眠れる地域資源・一遍さんの事をもっと知ってもらおうと、学生達と一緒に一遍さんを手造りアートにしてしまったのがこのジャンボマ・・・、いや巨大一遍さんなのだ！そのプロジェクトに挑んだ張本人こそ、まちづくり支援や道後温泉オンセナートの実行委員長等々多方面で八面六臂の活躍をされている松山大学法学部法学科の准教授、『プロフェッサー・ 甲斐』こと甲斐朋香先生そのひとなのである。これは、そのバイタリティ溢れる甲斐先生率いる学生とおとなの戦いの記録・・・

話が戻りまして、いよいよ『おとなの部活動IN玉川課外授業』の最後の科目は、おとなのたしみというべきおとなの必須項目『懇親会』。おとなの部活動にとって、何はなくとも懇親会というのは鉄則で、松山、大洲、砥部等々開催される地においてそこの美味しいものを頬張りながら、昼間の会議の反省と称賛をし合うのが慣例。今回も、玉川の手打ち蕎麦の店『あ庵』さんにおいて、おとなのメンバー＋密成さん＋森智さん親子という顔ぶれで、心を開放するおとなの課外授業開催。ここでおとな軍団の本領発揮！！

今回の課外授業は内容も盛り沢山で予想以上に濃密なものとなりましたが、当初猛獣使いこと藤田さん　　から相談を受けた時には、折角だから栄福寺、森智さんの後で、玉川名物の麦わらアートを見に行きましょ、なんて更に無理な計画を提案していたのです。そういった動物アートの生まれるような素養がある地に生きる方々だからこそ柔軟な発想も湧いてくると思うのです。

そして、その軟らかい思考は初対面のわれわれおとなメンバーをも軽く受け入れていただき、懇親会で露わとなったおとなの妄想にも平然と相乗りしてくださったのです。どこまで寛容なんだ、玉川～！？乾杯直後は遠慮していたおとなも次第に本領発揮して、妄想が暴走～！個性的なメンバーのお陰で、大抵の話題には誰かが応えてくれるのが嬉しいところです。ここが同業者だけの集まりとは根本的に違うところで、会話と解釈の拡がりにはいつも刺激を与えられます。そんな個性あふれるメンバーの共通認識が、『エイリアンは存在する』という事。メンバー内に『ムー派』（多感な時期に、月刊ムーの洗脳を受けたままおとなになった種族）が多い事もあって、確信はあったものの女性陣にも『潜在的ムー派』がいて、エイリアンの存在やＵＭＡの存在については全員一致で共有。

私の中では、今もっとも関心あるムー・ネタは、８０年間もメキシコ政府が隠匿してきた『古代マヤ族が地球外生命体と接触していた可能性を示唆する工芸品や、写本、モニュメントなど』を公開した資料。それは数年前の事でしたが、そこには驚くべきほどハッキリとしたタッチでエイリアンやＵＦＯの姿が描かれていて、ムー派の心を躍らされます。１万２千年前に彫られたとされる、恐竜と人間の姿が彫り込まれた石球カブレラストーンは、フェイクだという事でガックリさせられました。

それと、これも数年前のネタですがグーグルアースで発見され、直後に削除され話題となった北極圏はノルウェー領のスピッツベルゲン島で発見されたエイリアンの秘密基地。それがフェイクかどうかという事は正直、それほど問題なのではありません。それでどれだけ盛り上がれるか、どこまで想像力を膨らませられるかが大切なのです。なのでムー・ネタは、どれだけリアリティをもって賞味期限を保てるかという事が肝。だからこそネッシーにしてもビッグフットに数１０年にわたって人々の心をときめかせてくれたのです。テレビ等でのＵＦＯ特集やオーパーツ特集は大歓迎なのですが、決して謎は解明されてはならないのです。謎は謎のまま永遠に謎であることが価値、そしてそれを理解して楽しむのがおとなのたしなみ。その夜、盛り上がったおとな達の最大の不安は、謎を知った密成さんが帰り道、エイリアンに拉致されはしないかという事でした。

食欲と好奇心旺盛で貪欲な『おとなの部活動』メンバー、折角今治まで来て課外授業をするのならば、猛獣たち（おとな）が飢えぬようにと、猛獣使いがてんこ盛りな授業プログラムを組んだため相当に贅沢で濃厚な一日となりました。お昼からの授業開始でしたが、１時限目の栄福寺・密成先生の講座は話がヒートアップして、これから話が盛り上がる～というところで既に大幅にタイムオーバー！万が一にも話が盛り上がらない時は・・・という一抹の不安の保険が猛獣使いの鞭先の完璧なコントロールを乱しました。

みんな密成さんに未練たらたらで、次なる課外授業の地へ移動。そこは、猛獣使いがお薦めの今治市玉川町の『森のともだち農園』さん。代表の森智子さんは、野菜ソムリエなどいくつもの資格を修得され、『ものづくり・人づくり・町づくり」を基本理念とし、より豊かな、地域づくりのために尽くす』をモットーに、本業の野菜を通じた食育をはじめ、地域ボランティアや社会教育、男女共同参画、町づくりなどさまざまな場面で地域のリーダーとして辣腕をふるわれていらっしゃるスーパーウーマン。

栄福寺さん単独で１日、森のともだち農園さん単独で１日という日程で充分なほどに濃い内容なのですが、それをわずか半日で足らずで両方ともこなして、更に懇親会までしようというのですから、いかに無謀なスケジュールだったのか。まあ、それぐらい『おとな』たちは貪欲で、学習意欲に溢れ、飢えているのです。自ら学ぼうと思った時こそ身につくとも言いますが、晴れて『おとな』になってからの、真綿が水を吸うが如く頭と心に入ってくる『気づき』や、溢れるほどの『共感』に自分自身が驚いています。

そして何よりこのクラスの世代、職種を超えた恐ろしいほどの『連帯感』と『感性価値』、汗と涙の猛練習で培ったのではと誤解させるほどの個々のポジショニングのうまさ！映画『戦争の七人』あるいは、『大脱走』を髣髴させるメンバーそれぞれのプロフェッショナルな仕事人ぶり、職人ぶりはとても心強く、惚れ惚れしてしまいます。さて、森智さんはそんな自惚れのおとなたちに呆れる事もなく（半ば呆れながらも？！）丁寧に仕事の事やボランティアとしての地域との関わりなどについて丁寧に説明していただきました。

森智さんのところでは、平成１４年から『マコモダケ』の栽培に着手されてきました。マコモダケとは、中国から東南アジア原産といわれるイネ科の多年草植物で、その実は米よりの歴史が古いと言われているほど古い穀物なのだがそうですが、食材としての認知は浅く、国内では幾つかの事例はあったものの西日本では森のともだち農園さんが先駆者。こちらを訪れる数日前に、三重のマコモダケ農家の取り組みを紹介する番組をたまたまＴＶで見ていましたが、口にするには初めて。想像以上に甘く美味でございました！

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