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本日は、愛媛大学農学部でＮＰＯ法人才の木・設立１０周年記念事業『トークカフェ松山』の開催日。今までのトークカフェは、東京か京都でしか開催してなかったそうですが、設立１０周年を記念して、地方でやってみようということで今回松山と盛岡が選ばれました。日本木青連の大先輩・日當和孝さん（岩手県久慈市）が才の木の会員でもあることからすんなりと決まったようですが、松山については前橋での出張木育で家内とえっちゃん（武知悦子さん）がお手伝いしていたご縁から。
過去のトークカフェに参加したこともないので、どういう雰囲気でどういう風に進められているのか知らないのですが、郷に入らずんば郷に従ってもらおうということで、トークカフェの会場（３Ｆの多目的ホール）に『木の玉プール』や木の玩具等を持ち込んで、子供たちにも来てもらって遊んでもらいながらのトークカフェとなりました。『木育』という大テーマを掲げられていらっしゃるのですから、やはり議論するだけではなく実践も必要。木の無い環境で木を語る事の恐ろしさ！
所属していた木青協でもその思いはずっとありましたが、「いかにして木を使ってもらうか、いかにして木を啓蒙させるか」という問題を、木のモノが何もない環境（鉄筋コンクリートのホテルのビニールクロスや塩ビシートの壁と絨毯などに囲まれ、プラスチックのテーブルや椅子に座りながら）で、木の事を語るというブラック・ジョークのような現状を、何かおかしいと感じていました。会議は会議としてきちんとした環境でやるべきだと仰るひともいますが、一事が万事。
これが「木」以外の会議なら別に何も思いませんが、どうすれば木のファンを増やせるか、木の需要を増やせるかという事を話し合うのに、木を感じられるものが今そこに無いなんてどれだけ想像力の逞しい人間が集まってるんだってことだと思うのです。なので私が愛媛の木青協の会長時代は、役員会などは会員の誰かが納品したお店でやったりしました。五感で感じるっていう事、日頃から意識してそういう環境に身を置くという事こそ、木のファン獲得作戦の第一歩ではないかと思うのです。
| 昨日だけでは書ききれなかったマユミ、いや真弓明信氏に関する思いについて。世紀のトレードは田淵ファンの私にとって非常に悲しいものではあったものの、阪神・西武の両チームにとってはそれぞれプラスに作用し、後にそれぞれ前チームでは経験できなかった日本一にもなっていますし、球団の顔として新たなファンも出来ました。真弓選手は、首位打者も獲得し、晩年は代打の切り札として活躍しました。引退後は、岡田監督の後を受けて監督も引き受けましたが、残念ながら監督としては芳しい結果を残せませんでした。 |
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それでも1985年に、私にとっては阪神ファンになって初めての日本一を味あわせてくれた永遠のスターのひとりであることに代わりはないのです。そんな真弓氏が監督に就任した年、想像もしなかったスターとのニアミスがあったのです。監督就任の記念として、自分の名前にちなんでマユミの木を使った箸置きを作りたいのだけど、大五木材で作れないかという話が関西の会社を通じて舞い込んだのです。なんという僥倖～！！これはどうしてでもマユミを調達せねばと、当時かなり奔走したものの結局入手出来ず・・・。 |
| 泣く泣く断念したものの、その後もマユミとも真弓氏とのご縁もありません。こういう事が過去にあると、その後時期を外した頃に不意に出会いがあったりするものなのですが、不思議とマユミとはご縁がありません。材としての邂逅はないものの、立ち木で出会ったのも何かの縁なので、ここでマユミの木を振り返ってみます。漢字では『真弓』と表しますが、これは『古事記』や『万葉集』にも登場する古名で、昔はこの木で弓を作ったことに由来し、「まことの弓の木」という意味があるということです。 |
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あるいは、秋になると果実が熟して割れ、中から赤い種子が落ちずにぶら下がっている様子が繭に似ていることから、マユ（繭）ミ（実）というのが由来という説もあるようですが、愛媛ではその様子を、巫女の鈴に見立てて、『ミコノスズ』と呼ぶ地域もあります。成長すると幹に縦の裂け目が入り、縞模様になって樹皮に特徴があるので、いつかもっと大きなマユミを見つけたいものです。弓になるぐらいなんで、材質はかなり緻密で弾力もあるしなやかな木ということで、いつの日にか材にも触れてみたいものです。 |
★今日のかけら・Ｅ０２９【マユミ／真弓】 ニシキギ科ニシキギ属・広葉樹 別名：ヤマニシキギ（山錦木） 学名：Euonymus hamiltonianus
| 天下の名園・兼六園よりも、私にとっては金沢城の『本丸の森』の方がワクワクしてしまうのは、マニアックな木と出会えるから。まあ、何がマニアックなのかどうかは主観的な問題で、前日取り上げた『シンジュ（ニワウルシ）』にしても、主要分布が中部地方なので、こういう機会でもないとなかなか立ち姿に出会うことはありません。地域性という意味では、四国・愛媛も分布エリアに入っているものの、なかなかご縁が無くて出会いの少ないのがこのニシキギ科の落葉低木の『マユミ』です。 |
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成長してもせいぜい３～５ｍ程度ということなので、建築や家具の分野で利用されることはほとんどなく、小さな細工物（材が緻密なので最近では櫛や印鑑などにも使われるとか）に利用されるぐらいです。なので用材を扱った木材図鑑に載ることもなく、主に庭木や街路樹、盆栽など分類されてしまう木で、さすがにこれだと芯去りで【森のかけら】を取るのも難しいサイズです。地元でも庭とかに植えられているものを時々目にすることがあるのですが、なぜに金沢の地での出会いをわざわざ取り上げたりしたのかいうと、 |
| このマユミという木には特別な思い入れがあるからです。もう９年以上にブログを書いていると、過去に取り上げたことがあるのかどうかすら記憶があやふやなので、以前にこの話は一度しているかもしれませんが、あえてマユミへの思いを書きます。私にとってのマユミは、樹木のマユミではなく、史上最強の一番打者として実に34本ものホームランを打って日本一に貢献した阪神タイガースの真弓明信、その人です。真弓が阪神に来たのは、田淵・古沢との２対５の歴史的トレードでやって来た1978年の事。 |
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当時、田淵の大ファンだった私にとっては大ショックな出来事でした。その数年前にはその田淵と黄金バッテリーを組んでいた大エース・江夏豊も南海ホークスにトレードで放出しており（阪神：江夏豊、望月充、南海：江本孟紀、長谷川勉、池内豊、島野育夫の２対４のトレード）、スター選手を情け容赦なく放出するフロントの体質に怒りを覚え阪神が嫌いになりそうになったものです。ちなみに田淵・古沢との交換要員は、真弓の他には若菜嘉晴・竹之内雅史・竹田和史。古沢憲司投手は、愛媛県新居浜東高校出身です。この話、明日に続く・・・ |
| ちなみ今知られているシンジュの使い道としては、材は器具（指物・農具）、車両、薪炭など。根及び樹皮からは殺虫剤が作られたり、血圧降下の効力もあるため収斂剤（しゅうれんざい）にも利用されるとの事。若葉は埋蔵して食用にされたり、その葉はシンジュサン（神樹蚕）の天然飼育にも利用されたことがあるようですが、いずれも中国での記録で、明治期に日本に入ってきたものの日本での明確な利用実績はほとんど見当たりません。中国から入ってくる木工品の中にはシンジュで作られたものも結構あるとか。 |
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材質が軟らかく、耐久性が低いことから日本ではあえてこの木を利用する必要もなかったからだと思うのですが、利用頻度が低い割には他地域で広く帰化して分布領域を広げています。しかも耐寒、耐暑、耐煙性が極めて強いだけでなく、病虫害もほとんどなく、どんな土壌でも旺盛に育つので、街路樹などに植栽されているようです。しかしその繁殖力が仇となって、この木が導入された国では厄介者扱いされることもあるようです。１年で1～1.5ｍも伸び、およそ20年で高さは15ｍにも達する成長力の凄まじさ。 |
| 通常は単木で点在しているものの、根を傷つけるとすぐに「ひこばえ」を出すことから、下手に伐ると根から群生に芽が出てすぐに領域を広げるので、伐ってはいけない木ともされています。また、葉を傷つけると不快臭がすることや雄木は不快な匂いの花をつけることなどが、中国での名前『臭椿』の由来にもなっている（ちなみに中国では椿の文字は日本の椿の意ではありません）ことなどの特徴も、この木が不当に貶められている理由の一つなのかもしれません。ところでこの木の和名は、『ニワウルシ（庭漆）』と言います。私はこちらの名前で認識していたので、『シンジュ（神樹）』という名前の方が新鮮でした。 |
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ウルシの名前がついてはいるものの、触るとかぶれるあのウルシ（ウルシ科）とはまったくの別物でかぶれることもありません。では何故ウルシなのかということですが、葉がウルシ属のように羽状複葉になっていて、かぶれないので庭にも植えることができるからなどと説明されていますが、その特徴から考えれば狭い庭に適したような木でない事は明らかなので、庭という言葉は不釣り合いにも感じますが。 材として使う前にこの樹に出会い、その悲しき背景を知ることができてよかったです。是非汚名を晴らす出口を探そう！ |
| 本日も『神樹』の話ですが、神々しい名前（実際は誤訳だったことは昨日書きましたが）とは裏腹にその扱いはあまりにも酷いものがあります。その評価の酷さについては、満久先生が、かの『荘子』に記された言葉で紹介されています。「大木だが瘤（こぶ）だらけで墨縄がつけにくく、小枝が多くて差金がきかない。舟に作れば沈み、棺槨（かんかく／棺）に使えば早く腐り、器物にすれば壊れやすく、門戸を作れば木脂（ヤニ）が出るし、柱にすれば虫に食われ、全く役に立たぬ悪木。」あまりの言われよう。 |
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何かシンジュの木が悪さをしたか（倒れて家を壊したとか）シンジュの木で出来たものを買ってきて嫌な目に遭ったとか余程のトラウマでもあったのではなかろうかとしか考えれないほどの悪意に満ちた悪言に対して、心優しき満久先生は同じ中国の書物『古文真宝』の「天、我が材を生ず。必ず用あり」の言葉を持ち出して、「自然界ではどんな木だってそれぞれの存在価値がある筈で、無用の木などある筈がない」と締めらていて心が救われます。しかしここまでこき下ろされるには何か大きな理由があったのかも。 |
| 誤訳とはいえ、『神の樹』の名前を戴いたシンジュですが、もしかして命名者は中国におけるシンジュのあまりの言われように救いの手を差し伸べるべく、あえて神の樹との漢字を当てたのではと勘繰りたくもなってしまいます。私はこの木を、『ビーバー隊長』こと三重県の武田製材・武田誠さんから数年前に貰い受けていていましたが、丸太の挽き割状態で仕入れたものなので、しっかり乾かせてから使おうと、天然乾燥させて放置していた（そのまま存在を失念していたともいうが）いまだ手つかずです。 |
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ですので、果たしてこの木が本当に箸にも棒にもかからない役立たずの木なのか、それとも荘子の言葉が言われなきいいがかりなのか、まだ実証出来ていません。しかし、【森のかけら】の解説文にみも添えているように、私のスタンスとしては「木は決して人間のためだけに生まれてきたものではない」と考えていますので、人の役に立つか立たぬかで木の良し悪しを決めつけてはいけないし、そこまで言われるのであればシンジュのまだ知られぬ魅力を引き出してやろうではないかと反骨精神に火が付くのでありました。 |
2. 木のはなし・森のはなし, 7. イベント・講演会, 異業種&産官学 | 
2016/09/10 PM11:10 
本日は、愛媛大学農学部でＮＰＯ法人才の木・設立１０周年記念事業『トークカフェ松山』の開催日。今までのトークカフェは、東京か京都でしか開催してなかったそうですが、設立１０周年を記念して、地方でやってみようということで今回松山と盛岡が選ばれました。日本木青連の大先輩・日當和孝さん（岩手県久慈市）が才の木の会員でもあることからすんなりと決まったようですが、松山については前橋での出張木育で家内とえっちゃん（武知悦子さん）がお手伝いしていたご縁から。
過去のトークカフェに参加したこともないので、どういう雰囲気でどういう風に進められているのか知らないのですが、郷に入らずんば郷に従ってもらおうということで、トークカフェの会場（３Ｆの多目的ホール）に『木の玉プール』や木の玩具等を持ち込んで、子供たちにも来てもらって遊んでもらいながらのトークカフェとなりました。『木育』という大テーマを掲げられていらっしゃるのですから、やはり議論するだけではなく実践も必要。木の無い環境で木を語る事の恐ろしさ！
所属していた木青協でもその思いはずっとありましたが、「いかにして木を使ってもらうか、いかにして木を啓蒙させるか」という問題を、木のモノが何もない環境（鉄筋コンクリートのホテルのビニールクロスや塩ビシートの壁と絨毯などに囲まれ、プラスチックのテーブルや椅子に座りながら）で、木の事を語るというブラック・ジョークのような現状を、何かおかしいと感じていました。会議は会議としてきちんとした環境でやるべきだと仰るひともいますが、一事が万事。
これが「木」以外の会議なら別に何も思いませんが、どうすれば木のファンを増やせるか、木の需要を増やせるかという事を話し合うのに、木を感じられるものが今そこに無いなんてどれだけ想像力の逞しい人間が集まってるんだってことだと思うのです。なので私が愛媛の木青協の会長時代は、役員会などは会員の誰かが納品したお店でやったりしました。五感で感じるっていう事、日頃から意識してそういう環境に身を置くという事こそ、木のファン獲得作戦の第一歩ではないかと思うのです。
