森のかけら | 大五木材


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★今日のかけら番外篇・E029ナナミノキ/七実の木】 モチノキ科モチノキ属・広葉樹・三重産

昨日は瑠璃色の実を持つ『ルリミノキ(瑠璃実木』の話をしましたが、瀧原宮には他にも聞きなれない名前の木がありまして、こちらは赤い色の実をつける木『ナナミノ』。こちらも実が赤いというのは後から知ったのですが、秋になると瀧原宮では青や赤の実が見られるということなので、是非その季節にも参拝させていただきたいものです。ところでこのナナミノキは常緑の高木で、工具の柄や器具、印判などに使われるそうです。モチノキ科ということで、モチノキ同様に樹皮からトリモチも採られたり染料としての利用もあります。


成長すると10mにもなるそうですが、実際に扱ったことはないのですが、モチノキ科の仲間ということなのでもしかしたら『モチノキ』と一緒くたにされてうちにも入って来ているのかも・・・。図鑑で葉を見比べても樹皮や葉だけでは判断を迷いそうです。その差がよく分かるのが実の形ということで、モチノキやクロガネモチに比べるとナナミノキの実の方が長楕円形で、そのことが名前の由来になったとも言われています(長い実の木→ナガイミノキ→ナナミノキ)。果実の形が判断基準になるほど酷似していることのあらわれ。

名前の由来については他にも諸説あって、「美しい果実が枝上に沢山なることから、七実(ナナミ)の意味ではないか」という説(そこから漢字で七実の木と表す場合もあり)や、深津正先生によれば「ナナメノキの実の美しさは定評があることから、これを名高いとか評判の意味のナノミ(名の実)といい、その木を「名の実の木」と称したが、それがいつしか訛ってナナメノキとかナナミノキと呼ばれるようになったのではないか」と推論されています。ナナメノキって、樹形の形から「斜めの木」ではないかと思ってました。


そう思う人も多いようで、この木を庭に植えると斜めになって家が傾くとされ庭木としては嫌われているとか。愛媛のある一部では、この木のことを『アオキ』とか『アオギ』と呼んだりするらしいのですが、それは若木の幹や枝の樹皮の色が緑色を帯びて青く、葉も常緑樹で裏表ともに青い事に由来しているのだそうですが、これは前日書いた『日本における青と緑の混用』によるもので、ミズキ科の『アオキ』と同じ理由。こうして識別してくださる方が私の身近にもいたら、きっと【森のかけら】も240どころか300にもなっていたのではなかろうかと。




★今日のかけら番外篇・E028ルリミノキ/瑠璃実木】 アカネ科ルリミノキ属・広葉樹・三重産

瀧原宮の宮内にはスギをはじめいろいろな木々があって、ビーバー隊はそれを見るだけでも楽しいのですが、何の変哲も無い木にカメラを向けて熱く話をしている我々を、すれ違う数少ない参拝者はさぞかし奇異の目でみていたことでしょう。しかし独りならいざ知らずビーバーが3人も集まれば他人の目など意にも介さず。ただひたすらにビーバー隊の本能に従い樹種観察を続けるのでありました。こういう状況でありがたいのは『識別ビーバー』。

そう、『熊鷹』こと柳田国男さんです。柳田さんは熊鷹のような鋭い眼光で立木の識別をするプロフェッショナル。後から詳しく説明しますがビーバー隊にはいろいろなタイプがいて、集めたがりビーバーや挽きたがりビーバー、削りたがりビーバーなどそれぞれの特性を生かして活動をしていますが、製材・材木関係者にとって苦手な立木での樹種識別にとって、それが得意なビーバーの存在は非常にありがたく話も一層盛り上がるのです。毛利元就の3本の矢の教えではありませんが、ビーバーも3匹集まれば熊をも倒す・・・

それはそうと、武田さんと柳田さんにしてみれば自分の庭のような場所。これが何の木、あれが何の木と丁寧に説明いただいた中に聞きなれない名前の木がありました。それがこちらの『ルリミノキ』。恥ずかしながらその存在も知りませんでした。アカネ科の常緑で高さは1.5m程度の低木。文字通り瑠璃色の実をつけるのが名前の由来となっているそうです。まるでブルーベリーのような鮮やかな瑠璃色の実がつくのは秋頃らしいので、その時は葉っぱだけでしたが、帰ってから青い実の写真を見てビックリしました。

静岡県以西の本州から四国、九州などに分布しているらしいのですが、不勉強でまったく知りませんでした。【森のかけら】で赤や黄色、黒色、縞柄など様々な色合いの木を見ていますが、いつもあったらいいのにと思っているのが『青い木』。まさにそのものが名前になっている『アオキ』という木はあるのですが、それは青い(ブルー)なわけではなくて、いわゆる『日本人の青と緑の混用』(平安時代以前の日本人は青と緑を混用していた)で、1年通して葉や枝が青い(緑色)であることが名前の由来となっています。

なので残念ながら木の中身がが青いわけではありません。ルリノキも同様に実が青いだけで材が青いわけではありません。『モザイクボード』や『モザイクタイル』などを作る際に、ああここに青色の木が混じればどんなに面白いだろうといつも思っています。青というには多少無理がありますが、材にとってはありがたくない青染み(アイ、アオ)がいい感じに入ったものやスポルテッド、青味がかった神代木などがそれっぽい雰囲気を醸し出しています。しかし瑠璃色の実なんて、その言葉だけで心惹かれてしまいます。




静謐な空間の中で神聖な祈りを捧げる場所、ここ三重県の瀧原宮パワースポットとしても有名な場所です。隊長(武田ビーバー製材の武田誠さん)から、瀧原宮に連れて行ってもらえると分かってから、事前に予習をしておこうと瀧原宮の事を調べていると、ゼロ磁場で有名な長野県伊那市の「分杭峠」と同じく、中央構造線上に位置することから同様のエネルギーを感じられるパワースポットであるということを知り、『ムー世代』としてはこれは現地で検証せねばなるまいということで、三重に旅立つ前日に慌てて方位磁石を購入。

私は物理や数学が大の苦手の文系ですが、同様に理系が不得意という方のために一応ゼロ磁場について基本的な説明をしておきますと、地球にはS極(北極)とN極(南極)があります。地球そのものが大きな磁石なのですが、このS極とN極が地表付近でぶつかり合って、互いの力を打ち消しあっている地点がいわゆる『ゼロ磁場』というもので、ゼロというのは磁場が無いという意味ではなくて、2つの巨大な磁場が拮抗してる状態の事です。そこから目に見えないエネルギー(気とも呼ばれる)を発しているということなのです

私、こういう話大好きで、ゼロ磁場は活断層の付近などによく見られますが、前述した『分杭峠』はその中でも日本最大のパワースポット。テレビなどでもよく取り上げられるので、いつか行ってみたいと思っていたのですが、突然別のゼロ磁場に行けることになり非常に楽しみにしていました。特に瀧原宮の場合は、そのエネルギーが宮内の木に影響を与えたのではなかろうかという「異常現象」が見られる、材木屋にとってはたまらない場所なのです。それがこちらの根元の方から時計回りにねじれた『ねじれ杉』!

まるでカラマツのような見事なねじれっぷり!これだけねじれているにも関わらず、木そのものは真っすぐ天に向かって伸びているのです。宮内のすべての杉がそうなっているわけではないのです。周辺の大きな杉は普通。周辺をよく見てみると、脇の方にもう1本ねじれている杉がありました。これぞゼロ磁場のパワー!と勢い盛んに持参した方位磁石を取り出して、ねじれ杉の元へ。私のイメージとしては激しいスピードでS極とN極が入れ替わり針が振り切れんばかりにグルグル回る、という感じでしたが・・・

実際には、ねじれ杉の傍とそこから少し離れたところだと少しだけ方位がずれているのかなあという微妙なもの。いかんせん安物の方位磁石を買ったためか、気のエネルギーをうまく受け取れなかったのかもしれません。あるいは私自身の心の穢れが原因なのかも・・・。純粋に参拝に来たというよりは、これから足を踏み込みビーバーハウスの結界を超えるための勇気と力をいただきに来たみたいなものでしたから。それでも俗世間とはかけ離れたような静謐な空間で、ビーバーハウスに行くための精進潔斎ができた気分。ところで材木屋としては、このねじれ杉の中身が気になるところ。板に挽くなど畏れ多い話ですが、さぞや異形なる姿が現れるに違いないと思われるのです。『磁場ゼロ杉(過ぎ)』だけに!




聖地・ビーバーハウスに向かうにあたって、まずは身を清めておく必要があるということで我ら3匹のビーバーが向かったのは三重県度会郡大紀町滝原にある瀧原宮(たきはらのみや)。恥ずかしながら私はここの存在をまったく知らなくて、武田さんに教えていただいたんですが、実は相当に格式のある由緒正しき場所。伊勢神宮の正宮である「内宮」「外宮」に次ぐ社格である「別宮」扱いで、14社ある「別宮」の中でも序列第一位。なにしろ、もともとはここが伊勢神宮で、天照皇大神の神意により今の伊勢市に移ったという元祖の地

今の伊勢市宇治館町に建てられた新宮がそのまま伊勢神宮となって、こちらは天照坐皇大御神御魂(あまてらしますすめおおみかみのみたま)を祀る別宮となったとされるということで、建物の造りなどはそっくりなのだそうです。そんな霊験あらたかな場所であるにも関わらず、いつも閑散としていて人影もまばらなので、このゴールデンウイークの最中でもゆっくり参拝出来るという穴場なのです。その理由は、遠いということ。正宮である伊勢神宮からだとおよそ40キロほど離れており、昔から「大神の遙宮(とおのみや)」と呼ばれるほど。

そのためわざわざここまで参拝に来る人は稀で、いつでもゆっくりと参拝できるのだそうです。松阪駅からだと、ちょうどビーバーハウスの方角にあたり、寄り道しても車で10数分程度の距離なので、武田さんがこちらを薦めてくださったのですが大正解でした。あえて正宮ではなく別宮に行くというのも、高速道路を降りてけもの道を進む我らビーバー隊ならでは。実際に参拝者も数えるほどしかいなくて、鳥の鳴き声や風に揺れる木々の音すらも聞こえるほどの静謐な空間の中で、身が引き締まるような参拝となりました。

ここ瀧原宮の宮域には立派な巨木が居並んでいて神々しさも半端ではないのですが、その量・質とも本宮を凌駕するとも言われているそうです。1959年(昭和34年)にこの地を襲った伊勢湾台風によって、本宮は多くの巨木が被害にあったのですが、内陸にあったこの地は被害が少なく、結果としてこちらに巨木が残ったということのようです。国を照らすような人になれとの願望を込めて命名してくれた親の望みには応えられませんが、もっと大きな天を照らす神、天照大神のご加護にあやかろうと、連れてきたブタマジロも一緒にご参拝。




久しぶりの松阪駅に到着。そこにお迎えに来ていただいたのは、ビーバー隊員である『熊鷹』こと柳田国男さん。実際にお会いするのは今回がはじめてだったのですが、日々フェイスブック等でやりとりしていると何度も会ってお話しているような錯覚をしてしまいます。ビーバーハウスに行くためには松阪駅から車で40分ほどかかります。それで、津市にお住いの柳田さんにビーバーハウスまで送っていただくことになりました。フェイスブックの情報をよく見ていなかったのですが、柳田さんは1966年生まれでほぼ同世代。

ヤナギダクニオ」という名前を聞いてピンとくる人も多いと思うのですが、かの高名な民俗学者にして妖怪ウオッチャーでもある柳田國男氏と同姓同名なのです。日本民俗学のパイオニアとして知られる氏の著書『遠野物語』は、このブログでも何度か引用させていただきました。河童の話をはじめ、妖怪への造詣も深く、いま人気の妖怪の礎を築いた人でもあります。同じヤナギダクニオの宿命なのか、こちらの柳田さんも三重の森に関わる道を選ばれた人なのであります。同じ『』を名前に持つひとりとして更にシンパシーを感じます!

熊鷹というのは柳田さんの屋号(ビーバーネーム)なのですが、日頃からビーバー隊長こと武田さん(以下隊長)と共に活動(主に伐採されて放置された木材の救出など)されていて、どんな小さな情報も聞き逃さない鋭い情報収集能力や、どこへでもすぐに飛んでいくフットワークの軽やかさは、まさしく本物の熊鷹のようでもあります。立木の樹種鑑定にお詳しいので、てっきりもっと年上の方だとばかり思いこんでいたのです。木についてお詳しいのは、松阪農林商工環境事務所 林業普及指導員をされていたからで、その道の専門家。

いや~そういう方が身近にいらっしゃると本当に心強い!材木屋だって木のプロなんだから、そういう方がいなくても木の事は分かるでしょう、と思われるかもしれませんが、ごく一般的な材木屋が扱う木の多くは建築用材・土木用材・家具用材で、国産材に限ればその樹種は多くても20樹種程度といったところだと思います。それらの判別は問題ありませんが、これが野山や庭、公園などに生育する立木となると話は別。しかもその多くは板や角材に製材されたもので、元の姿(立木)を目にする機会は極めて少ないのです。

なので柳田さんのように立木の樹種の識別ができる方が身近にいると非常にありがたい。いくら珍しい木があってもその名が分からなければ価値を高めることが出来ません。そんな話も含めて、車中で柳田さんとあれこれ木の話をしてたら、隊長との合流ポイントに到着。柳田さん同様、いやそれ以上に日々(ほぼ毎日)フェイスブックでやり取りし、頻繁に電話でも話しているので、これが直接会うのが初めてとは思えぬ親近感!!遂にリアルビーバー(?!)との邂逅です。ここから3人で向かう最初の目的地は・・・?!




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