森のかけら | 大五木材


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義は泰山より重し、タイサンボク②

categories 1. 今日のかけら, 2. 木のはなし・森のはなし | datetime 2021/04/03 AM7:30

今回ご縁があって入手できたタイサンボク（モクレン科）は、個人も庭に植えられていたものなので決して大きくはありませんが、『森のかけら』にするには充分なボリュームです。全部かけらにしたとしたら、これで向こう10年は安泰です。タイサンボクの材としての特徴などについては、これから乾燥させて加工した際に改めて書くつもりですが、ここではその名前について。原産地は北アメリカで、日本には明治初年に入って来ました。材としてのタイサンボクを見るのは初めてだったのですが、生木の状態ではクリーム色で加工性もよさそう。
これから乾燥していく過程でどう変化していくかという事ですが、案外使い道はありそうです。ただし材の供給が不安定なので限定品などになってしまいます。タイサンボクという言葉の由来は定かではないものの、大ぶりな花や樹形から大山木と名付けられたと言われています。花が大きな盞（さかずき）の形をしているから「大盞木」の漢字を当てているとの説もありますが、一般的には「泰山木」の漢字が当てられる事が多いようです。これは司馬遷の漢詩の一部から転じたもの。

 

泰山は中国山東省中部に位置し、秦の始皇帝や前漢の武帝らが天地を祀る儀式「封禅」を執り行なった荘厳で神聖な山のことです。司馬遷の史記の中の一説、「義は泰山より重く、命は鴻毛（こうもう）より軽し」から来ていると言われています。現在「義は泰山より重し」という言葉は、国家や主君のためならば命を捨てる事すらも惜しまないという忠君愛国の思想の教えのように解釈されていますが本来の意味は違ったようです。元の言葉は、「人　固（もと）より一死有り。或いは泰山より重く、或いは鴻毛より軽し。用の趣く所　異なればなり。（略）最下は腐刑、極まれり。」というもの。

意味は「人として生まれたからには、必ず死はあるもの。だがその死が泰山より重いか、鴻毛より軽いかは、人それぞれの、その動機の違いによると言える。最悪は、命を惜しんで受ける宮刑に尽きる。」という事で要約すれば、人の守るべき道は泰山よりも重く、それにくらべて命は鴻（おおとり）の羽毛より軽い。義のために命をすてることは少しも惜しくないという意。そう聞くと司馬遷の高潔な生き方を表わした言葉のように聞こえますが、実は本来はそうでなくて司馬遷の屈辱の胸中の吐露だったようです。続く・・・




義は泰山より重し、タイサンボク①

categories 1. 今日のかけら, 2. 木のはなし・森のはなし | datetime 2021/04/02 AM7:30

いま取り組んでいる『森のかけら400』にどうしても加えたいのがモクレン科の広葉樹『タイサンボク』。大振りな白い花と艶のある葉が特徴的で、松山市内でも街路樹や公園などによく植えられています。この木の存在は知っていたものの、用材として利用されることはほとんど無くて、木市場ではついぞ見かけたことがありません。日々よく目にしていながらも『森のかけら』に加える事の出来ないジレンマ。

こういう思いが「次に改訂するときは必ず加えてやる！」という変な野心を抱かせてしまうのです。今回400種を目指す際には真っ先に解説文は書き終えて待ち構えていました。『森のかけら240』を作った10数年前はまだまだ細かったネットワークも広がり人脈も多彩に。なによりも国産材に関しては『ビーバー隊長』こと武田誠さんとの出会いが大きくて、この人がいなければ400種の木を集めようなどという野望は夢のまま実現することはなかったことでしょう。

武田隊長という懐刀もあるし、今回はタイサンボクも楽勝だろうと高をくくっていたのですが、そこが街路樹・公園木の木の難しさ。天下無双の武田隊長と言えどもさすがに勝手に街路樹を伐採できるわけではないので、飢えた獣のように草陰に身を潜めただひたすらじっとその時を待つわけですが、なかなかそのタイミングが巡って来ない。こういう場合は、とにかくこの木が欲しい！と強く強く念じてじっとご縁を待つしかないのです。

本当に強く願えば叶わない事は決してない、というのがビーバー隊の信条です引き寄せの法則は本当にあると思います。先日、そんな私の元に1本の電話が・・・。「タイサンボクの庭木を伐ったけど要りますか？」やっぱり神はいる！端材までしっかり活かしきろうというモッタイナイ症（貧乏性）の我々をビーバーの神は見捨てなかった！念願叶ったタイサンボクの丸太とはこうして出会えたのです。実に構想10余年・・・

 




コブシに春を教えられ

categories 2. 木のはなし・森のはなし | datetime 2021/04/01 AM7:30

毎年2月が終わる頃になると蕾が膨らみ始めて、今年こそは開花するその時をカメラに捉えようと思っているのに、今年もその瞬間を見逃してしまったコブシ（辛夷）。気がついたらすっかりその白い花を咲かせていたのですが、背景の家の白壁に溶け込んで迂闊にも開花を見過ごしてしまっていて、夕方になって辺りが薄暗くなりかけた頃に浮かび上がるような白い花に気づき、嗚呼今年も見逃してしまった。そして今年も春がやって来たと思うのです。コブシに春を教えられる何度目の春だろう。

3月の上旬から下旬にかけてたわわに白い花を咲かせ春の訪れを教えてくれることから『春を告げる木』とも呼ばれるコブシですが、この数年はこのコブシによって春を意識するようになりました。若い頃は立ち木の事にはほとんど興味がなくて、何の木がいつ頃咲くのかなんて全然気にも留めていませんでしたが、『森のかけら』の樹種数が増えるにつれ、花の開花時期にも少しは気が向くようになってきました。

立木から伐採され用材となってからの特徴され分れば、葉っぱや花びらなんてどうでもいいやなんて思っていましたが、『森のかけら』の解説文を書く際に樹種としてその木に向き合った時にその見方がいかに視野狭窄であるかを思い知らされました。用材としての側面だけで木を見る事がどれほど危険で本質を見誤る偏った考え方なのか。いやそれよりも花を愛でる心の余裕すらなかったのです。嗚呼今まで随分ともったいない事をしてきた。

今年のコブシの花は今年だけのもので、来年も咲くであろう花は別のものです。そんな当たり前のことすらもすっかり忘れてしまって、コブシを見ているつもりでコブシを見ていませんでした。そんな気持ちで今年にコブシを見ていたらどの花も愛おしい。ひと月あまりのわずかな月日の間、精一杯花を咲かせて春の訪れを教えてくれるコブシ。その花が多いとその年は豊作と聞きます。ことしは豊かな年になることを暗示するかのようなたわわな花。どうか今年は平穏に木が愛でることの出来る普通の一年になってもらいたい。

 




思い込みシンクロニシティの多幸感⑧*

categories 2. 木のはなし・森のはなし, 木のものづくり＋α, 森の出口 | datetime 2020/02/18 PM2:14

このシリーズ、思いがけず長編になってしまっていますが、最後はブラジル産のブラッドウッドこと『サッチーネ』。もともとはその強靭で並外れた耐久性を有するという特性を活かして外部のウッドデッキに使うつもりだったものの、実際に手にしてみると人工的に作ったとしか思えないような鮮烈な赤色に魅せられて、ウッドデッキにしてその色を太陽に捧げるのは耐えられず、結局今まで一度もウッドデッキに使ったことはありません。それで今までは主にクラフト細工や象嵌細工などの装飾的な用途に使ってきていただきました。

今もその端材は少しずつオンラインショップで販売しているのですが、その大鋸屑さえもモッタイナくて商品化した『森の砂』にも最近ようやくお声がかかってくるようになりました。オンラインショップで買っていただく場合は、用途まで確認できていませんが、恐らく草木染めが主な用途だと思いますが、アロマなど木から香りを抽出した商品を作られている業者の方が、いろいろな木の匂いを調査するのにご購入いただいた事もあります。先日、そんなサッチーネに意外な分野からお問い合わせがありました。

それは北信越の方で琴を製造している会社からで、今まではインド産のマメ科の紅木という木が定番で使っていたのだけど、良質な紅木が少なくなったうえに価格が高騰してしまい、それに代わる代替材としてサッチーネにお問合せしていただいたのです。その何がシンクロニシティなのかというと、その問い合わせがあったのが、ちょうどこのブログで以前に書いた『キリ（桐）』の項目を再編集している最中でして、キリの用途の1つとしての琴について調べているところだったのです。あまりのタイミングに驚きました！

そもそも琴は中国が起源で、空から龍が舞い降りて来た寝そべった姿をイメージしているとされていて、龍頭とか龍尾、龍眼、龍腹とか部位に龍の名前が付けられています。今回、探されていてのは、弦を支えている龍角などの部位だったみたいで、見た目の装飾性としての赤味だけでなく、優れた摩耗性も求められます。そこで鮮血のように赤くて堅牢なサッチーネに目をつけられたので、端材を購入していただき実物で確認していただいたのですが、どうやらお眼鏡にかなったようで、




思い込みシンクロニシティの多幸感⑦*

categories 2. 木のはなし・森のはなし, 森の出口 | datetime 2020/02/17 PM10:41

昔、ある雑誌で「無人島に1本だけ映画のDVDを持って行ったもいいとしたら何の作品を持って行くか？」という企画があって、私より少し上の世代の1位は圧倒的に『燃えよドラゴン』でした。無人島に電気があるのかなどという野暮な事は言いっこなしで、あくまでも擦り切れるほどその作品を観続けたいという純粋な映画愛（偏執狂的な）を競うランキングです。それぐらい熱狂的なファンに支持されたのが『燃えよドラゴン』という作品で、主演の李小龍（ブルース・リー）はこの1作で一気にスーパースターとなったのです。

ブルース・リーが格闘の際に発する「アチョー」という独特の叫び声は「怪鳥音」（かいちょうおん）と呼ばれ、ブルース・リーの代名詞となりました。その怪鳥音と華麗なるヌンチャクさばきに魅せられた少年たちは誰もがそれを真似たものです。棒っきれを紐でつないで簡易ヌンチャクを作って、あちこちにぶつけながら自己流の奥義に酔いしれたあの日・・・。ヌンチャクは少年にとって絶対的な強さの象徴であったのです。そう、ヌンチャクさえ手にしてアチョーと叫びさえすれば誰もがリーになれたのです。

そんな遠い少年の日のヌンチャクが突然持ち込まれた来たのは数日前のこと。『燃えよドラゴン』でヌンチャクの存在を知ったので、てっきり香港か中国発祥の武器だとばっかり思っていましたが、実はこれ沖縄の琉球古武術などで用いられる武器だったのです。弊社に持ち込まれたのは、悪と戦うための武器としての売り込みではなくて、近くにある沖縄空手・古武術の道場の方が、補修というか長さの切断加工の依頼に持って来られたのでした。ヌンチャク以外にも木製の武具がズラリ。一見すると映画の撮影の小道具のようでした。

警察官が使う警棒が昔は木製（今は強化プラスチックなど）でカシが使われていたのは知っていましたが、ヌンチャクが何の木なのかについては考えたこともありませんでした。なぜだかヌンチャクはヌンチャクという事で完結していて、その素材まで考えた事もなかったので、その素材がカシと聞かされると、材の特性から考えればそれはもっともながら、改めてそういう出口もあった事を認識しました。一般的にはシラカシ、アカガシが使われているそうですが、使っているうちに先端が凹んだりささくれたりするので、少しだけカットして面を取って欲しいとのご依頼でした。

年末には同様の補修依頼で、餅つきの杵がよく持ち込まれるのですが、ヌンチャクは初めてでした。太鼓の撥（バチ）にもするぐらいですからヌンチャクなどの武具にも最適な素材なのでしょうが、一緒に持って来られた武具の中にはシラカシ以外のモノとしてはビワ（枇杷）がありました。高級なモノにはビワも使われるそうですが、大きなサイズのモノは相当に高額らしいです。現在準備中の【森のかけら400】にもビワを入れようと考えていたのですが、よもやこういう出会いがあるとは！シラカシ、ビワの出口にヌンチャクもしっかり覚えておきたいと思います。




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