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昨日に続いて『トークカフェ』の話ですが、卒塔婆ならぬ木の看板（イエローポプラ）の評判が良かったので、愛媛大学の伊藤先生にも自分の看板をお持ちいただいて写真を撮らせていただきました。この演題からお分かりかもしれませんが、以前に紹介した『森のかおり（仮称）』は、伊藤先生からのご依頼でした。大学正面には耳付きのイチョウの木を看板に使いましたが、看板という具体的な『出口』もこうしてリアルな形として存在するとそこから話も広がりやすいものです。

さて、今回は３人がそれぞれの話題について３０分ほど喋らせていただいたのですが、私は『NO WOOD, NO LIFE』というタイトルで、小さな材木屋が実践している古くて新しい木の出口の話をさせていただきました。この言い回しは、『NO MUSIC, NO LIFE』とか『NO COFFEE, NO LIFE』などと最近よく使われたりしていますが、「木の無い人生なんて考えられない」という意味。それぐらい木のモノって実はもともと身の回りに溢れていたはずなのです。

それが非木材にドンドン取って代わられましたが、原点に戻りましょうということ。なので決して新しい出口ではないのですが、今風にちょっと楽しくなるような、面白くなるような味付け（例えば誕生木とか、種類を増やしてコレクションさせるとか）を施して暮らしの身近なところで木に触れる機会を作りましょうよって話です。そのためには沢山の『木の物語』が必要になってきます。こういう話をすると、それでどれぐらいの木を消費するの？なんて無粋な事を言う輩が現れるものです（今回は無かったですが）。

情緒的な話ばかりしても、もっと現実的な話をしないとダメだと仰られますが、誤解を恐れず言えば、木をマテリアルとして捉える話にはほとんど興味が湧かないのです。もし木が情緒の無いプラスティックや金属などのような無機質な素材だったら、私は材木屋なんてやっていません。命宿る素材だからこそ、同じものがない無二の存在だからこそ面白いのに、数字ばかりで木を語るなんてモッタイナイ。いろいろな木があるから山も豊かなんであって、いろいろな考えがあっていい。

しつこいですが本日も「才の木トークカフェ」の話。高部先生はその日のうちに京都に戻られたのですが、後は地元側の段取りあれこれ。愛媛大学農学部の多目的ホールという、一般の方には馴染みの薄い会場ということもあって、メディアを使ってイベントを告知してもらおうということになり、日頃から仕事の関係でＦＭ愛媛さんと付き合いのある井部健太郎君を通じて依頼。快諾していただき、話題提供者の一人である愛媛大学の伊藤和貴先生が後日番組内でＰＲすることに決定。

その事とは別に健太郎君に依頼していたあるモノが出来たので引き取りに行こうとしたら、健太郎君も丁度用事があってＦＭ愛媛に行くので、なんなら高橋さんもそこに合流しませんかということになって急遽ラジオ局に集合。健太郎君にお願いしていたのは、松山俳句甲子園で使うための『ことばの森』の木！２枚の木の図形に切り込みを入れておいて、レーザーで切り出して切り込みを交錯させて立たせるという、ペーパークラフトなどでよくあるもの。交錯させると自立する木が出来上がり。

今回は時間もないので、いろいろな木で試してみる時間もないのと、ある程度の大きさが必要だったこともあり合板で作ってみましたが、かなりいい出来栄えだったので、これをもう少し小さくして、バージョンも増やして商品化してみることに。できれば針葉樹とか広葉樹、あるいはサクラやマツとか個別の種類まで特定できるようになったら面白いかも、しかもサクラならサクラの木で、とか妄想が広がる～。まあレーザーという技術が身近になってから

この受け取りが本来の目的ではあったのですが、折角なのでトークカフェの告知の件もあるので打ち合わせにも加わらせていただきました。健太郎君の方でも木を使った商品開発をいろいろしていて、その中のあるモノについての話し合いだったのですが、勝手にテーブルに加わらせていただき、出来上がったばかりのホヤホヤの『ことばの森』をテーブル中央にデンと置かせていただき、とことどころで隙を見ては勝手に口を挟ましていただきました。歳をとると図々しさも倍増～！

ところで最近、ごく自然な流れの中で異業種、異業界、異世代と関わることが増えてきています。あら？気が付けば木材業界とは普段は無縁なこの人たちと今話しているって感覚。ひと昔前はこちらからかなり決意と覚悟を持って、そういう世界に飛び込んだいたものですが、馬齢を重ね感性が鈍感になってきたのか、やっぱりただ図々しいだけかなのか分かりません。１０数年前無理してこじ開けようとした『出口』が、今は目の前に無数にしかも自動ドアで並んでいる感覚なのです～♪

本日も才の木の１０周年記念事業・松山トークカフェの話ですが、高部先生と伊藤先生に健太郎君の山の現場をご覧いただいた後には、カフェに戻って、その山から出材される丸太の具体的でちょっと新しい『出口』についてご覧いただきました。本来、日本においては古来より生活のほとんどのモノを木で作ってきたといっても過言ではないほどに、木のモノが暮らしに密接に関わってきました。それが木以外の素材に取って代わられたため、若い方には木という素材が新鮮に見えることも。

日頃から木に囲まれた仕事をしていると、木があることが当たり前のように思えてしまいます。なので、弊社に家や家具の素材選びに来られたお客さんが、倉庫に入ると「うわ～、木がいっぱいあって、木の匂いが凄い～！」なんて言わて改めて、材木屋という仕事が特殊な環境の仕事なんだと実感します。私自身も（家や家具以外の）異業種の方と付き合おうようになってから、木という素材がいかにウェルカムで迎えていただいているのかを思い知らされました。そんな古くて新しい出口がこちら。

以前にもこのブログでご紹介させていただきましたが、世界のトップ１０に入るドラムメーカー・㈱サカエリズム楽器の中田栄蔵社長が、こだわりにこだわって作りあげられた愛媛県の木を使ったスネアドラム。試行錯誤を経て商品化されました。わずかながらでもその制作の一端に関わらせていただけたことは感激でした。楽器も需要な木の出口のひとつなのですが、そのままでは楽器としての特性が得られないような木も、熱や圧締、圧縮などの加工を施すことで特性を引き出せることも。

高部先生にはその愛媛県産ヒノキのドラムを実際に叩いていただき、愛媛の音色を感じていただきました。音楽にも造詣の深い高部先生の耳には、森にいた頃のヒノキが聞いていた鳥のさえずりや森を渡る風の音が聞こえたのではないかと思います。楽器という出口は新しいものではありませんが、ただ単に素材として供給するという流れから、末端の出口との人とのつながり方まで含めて、物語性などを付加した新しい形での連携の事などをお話しさせていただければと考えています。

石川県の木の話から大きく脱線しますが、源義朝の名前が出たので、本日は源義朝と木にまつわる話を。歴史好きの人には知られた話でしょうが、一応ご説明します。源の頼朝、義経の父親である義朝は、平安時代の末期に起こった京都の平治の乱で、平清盛に敗れ裸足で尾張国野間（現愛知県知多郡美浜町）に敗走。家臣の家人、長田忠致の元に身を寄せたのですが、恩賞目当ての長田親子の裏切りにあい、入浴中に襲撃を受け殺されてしまいます。享年３８歳。

その義朝公が眠るのが、美浜町にある野間大坊（のまだいぼう）の名前で知られている鶴林山大御堂寺。私自身行ったことはないので、本とネットからの情報ですが、天武天皇（６７３年～６８６年）の時代に建立されたという歴史ある名刹です。その境内には義朝の墓があるのですが、それが異様な光景！入浴中、油断した時に襲われたことから、良朝は最期に「我れに木太刀の一本なりともあれば！」と叫んだといわれ、それにちなんで多数の小太刀が供えられています。

歴史あるあるで、義朝公が本当にそう言って亡くなったのかその真偽はともかく、これだけ小太刀があれば義朝公も応戦できたでしょう。ところで材木屋として気になるのは、その小太刀が何の木で誰が作っているのかというところ。こういう場合はほとんどヒノキなど木柄のスッキリした針葉樹だと思うのですが、弊社でも時々『護摩木』の注文が入ったりするので、こういうところでももっと『森の出口』を広げられないものかと常にアンテナの感度を磨いているところです。

ついつい悪い癖で、不謹慎ながら『義朝の小太刀』とか商品のこと考えてしまうのです・・・。しかも折角なら長田親子に戦い負けしないように、『シラカシ』とか『アサダ』などの硬めの木を使おうか、いや攻撃力よりも地域性のことを考えて知多市の木『ヤマモモ』にしようか、もっと絞って美浜町の木『クロマツ』にした方がいいか。源氏の旗印の白にちなんで、色目の白い木がいいか、そしたら平家の赤い小太刀も作れないかと、妄想が止まらなくなってしまうのです。

また、その首を洗ったといわれる「血の池」もあって、その池の水は国に異変があると赤く染まるというおどろおどろしい伝説があるとか。更に、義朝の息子である頼朝が忙殺された亡父のためにこの地を訪れて、長田親子を磔にしたという松の木『磔（はりつけ）の松』もある（枯れてしまって幹の一部が保存されている状態ですが）など、歴史ロマン溢れる場所で、最近ではパワースポットとしても観光客に人気だそうです。私もいつか訪れてみたいと思っています。

数日、クリ（栗）の話をしてきましたので、ついでにもうひとつ。昔、まだ愛媛県内のみで木材を仕入れしていた当時、クリの木は馴染みこそあれ縁遠い木でした。というのも、愛媛県ではクリの栽培が盛んで、都道府県別にみた収穫量割合は全国３位（ちなみに１位の茨城県、２位の熊本県。３位の愛媛県で全国のシェアの５割を占めています）。ですので食べる方の栗は身近でも、用材としてのクリの木が出ることは滅多になくて、材として本格的に扱うようになったのはだいぶ後の事。

それから月日が流れ、供給ルートも多方面に広がり、山からの直通ルートも確立され、愛媛県産のクリの木も少しずつストック出来るようになりました。ただし一枚板でテーブルになるような立派なものとは縁遠いですが・・・。そういう小さなクリは、『モザイクボード』などの小さな舞台で活躍してもらっています。クリはケヤキやミズナラのように、大きな導管が年輪に沿って並ぶ『環孔材』なので、当初はレーザーとの相性が悪いのではと心配していたのですが実際にやってみると、

これが意外なほどに相性が良くて、レーザーで彫ると彫り面がいい感じに焦げてなかなかの味わい不快雰囲気が生まれます。それで最近はレーザー加工商品などにクリをご提案させていただくことも多く、結構山積みされていて『出口』に悩んでいたクリの端材が活躍しています。ただし使う量が量ですので、なかなか端材がはけていかないので、いっそのことクリの端材だけで単一樹種の『クリのモザイクボード』を作ってやろうかとも思ったのですが、まだ実現には至っていません。

クリに限らず甘い実がつく樹は、虫の被害を受ける宿命にあって、端材の多くにもピンホール（虫食い穴）が沢山あるのですが、どうにかこれもネガティブに考えず、「森の履歴書」として胸を張って使えるものに変身させたいのです。それなら『モザイクタイル』があるじゃないかと仰る方もいらっしゃいますが、モザイクタイルにするには少々大きいので、それなりの形で活かせるものはないかと、モッタイナイ教に洗脳されている身としては、欲な事を考えてしまう汚れ多き者なのです。

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