当ブログに記載の商品の料金、デザインは掲載当時のものであり、
予告無く変更になる場合がございます。
現在の商品に関しまして、お電話、又はオンラインショップをご覧ください。

まだ続くのかと思われる出雲紀行もこれで最後。本当はもう一週間ぐらいアップできるぐらいのネタはあるのですが、さすがに２週続けると「出雲ブログ」になってしいそうなので、泣く泣く本日で打ち止めとさせていただきます。三瓶小豆原埋没林公園を出た一行は、その足で車で５，６分の距離にある『島根県立三瓶自然館・サヒメル』に向かいました。私はこちらも２回目なのですが、いまだに「サヒメル」か「サメヒル」か覚えられません。道中道路の両端には除雪された大量の雪山が！そしてサヒメルも雪の中！

ここの標高は２００ｍ前後ということでしたから高いわけではないのですが、やはり大降雪地帯であることを改めて感じました。１週間前だったら来ることが出来なかったかもしれません。途中で見かけた大山も頭に万白いものを被って美しい姿を見せていました。ちなみに平成１４年にオープンした当施設「サヒメル」というユニークな名前は、国引き神話に登場する三瓶山の古称「佐比売山（さひめやま）」の「サヒ」と、情報手段の「メール」をくっつけた造語ということでした。語源が分かると名前も覚えやすくなります。

木はどこでも与えられた場所で精一杯に命を謳歌させています。雲ひとつ無い澄み渡った紺碧の空と雪の白さが眩しく、地元にいては味わえないような冬らし季節感を味わいました。このサヒメルは恐ろしく巨大な施設で、多くの太古の出土品を擁する島根県の威信をかけた建物のようにも感じられます。こういう施設にありがちな　文章展示だけでなく具体的な事例が数多く展示してあるので観ていてもかなり楽しめます。それにしても歩き疲れるほどの巨大空間です。１日かけても充分楽しめます。

こちらの施設はプラネタリウムをはじめ見所はたくさんあるのですが、私にとっての一番の楽しみは、何といっても三瓶埋没林群から掘り出され移設されたした杉の巨木埋没林です！傾斜地にへばりつくように地中に触手を伸ばしたエイリアンのような姿と天に向かって聳え立つコントラストが妙にリアルで、もはや木ではない、捉えられた変身途中の異生物のようでもあります。やはりその姿からは、三瓶山の大噴火が想像を絶する地球の雄叫びであったことが想起されるのです。

館内には、この埋没林がどういうメカニズムで出来上がったなどの詳しい資料などが展示されています。土中の永い眠りから目覚めた土埋木の中でも、特に状態や色合いなどが良質なモノを、神の代（みよ）の時代から来たものという尊敬と畏怖の念を込めて、の「神の代」という冠を付けて、『神代木（ジンダイ木）』と表現します。まさにこの杉などはそれに該当するものでしょう。ただ長時間土中に眠れしモノというだけでなく、そのコンディションが重要になるので、あくまでも植物学的な命名ではなく、商業的、信仰的な意味合いで付けられたものだと思いますが、そのネーミングセンスは抜群です！木や植物の名前にしてもそうなのですが、昔の人の命名のセンスには惚れ惚れします。サルトリイバラとかネズミサシ、ナナカマド、カキダマシ、オノオレカンバなど名前を聞くだけでその姿がイメージされます。

情報の少ない時代にそのものの形や様子をうまく伝えるための工夫と遊び心、そして木や植物達が人間の生活に深く関わり、どれほど重要な意味を持っていたかの証明でもあると思います。商品名を何でも横文字にしてしまうがちな傾向の中で、日本語の商品名にこだわりたい理由がそこにあります。なるべく自国の言葉で説明・表示できるものにこだわりたあいと思います。さて、展示物の中でもうひとつ目を引くのがこちらの化石の標本。なんとこれが実際に太古の出雲地方の海を泳いでいたとか！

いかにも古代生物らしいどっしりした骨格が何だか郷愁を誘ったりします。その名を「デスモスチルス」といい、中新世に北太平洋の沿岸に生息していた哺乳類の仲間だそうです。展示されていた復元図では、手足の長いカバのようにも見えますが、かなりの巨躯です。こういう生物達が出雲の沖合いを悠々と泳いでいた時代、伐採される恐怖を知らない太古の巨木たちがその雄姿を競い合い、生命を謳歌していたのでしょうか。失ってから気がつくものばかりですが、故に存在に意味があり、限られた命が輝くのかも知れません。

昨晩の酒席で深酒したにも関わらず、銘酒は翌日に残らず！翌日は頭スッキリで目覚め、そのまま帰る・・・わけはなく、愛媛木青のメンバー６人全員で、三瓶小豆原埋没林公園に向かいます。これで当地を訪れるのも三度目になります。初めてここに来たのはもう数年の前の事ですが、三瓶山の山間に位置するこの公園は、交通アクセスも決して良好とは言えず、初めて来た時は道に迷いながら辿り着いたものです。今回も道路工事にもぶつかり、再び迷い迷い辿り着きました。それでも当日の開園１号。

上の記念写真は、埋没林公園のスタッフの方に撮っていただいたものですが、お願いすると快く撮っていただけるので、いつもお世話になっています。ちなみのこの１枚は、三瓶埋没林公園のホームページの記念写真コーナーにもアップしていただいております。ちなみに私は、向かって右端から２人目。背景に見える低層の建物が展示棟で、この入り口から、円筒状に掘り下げられた構造になっています。そこには太古の昔の姿のまま、埋没した巨木がそびえ立っています。

初めて来た時に比べてやや樹皮が黒ずんで退色しているような印象を受けましたが、どうやら４０００年の眠りから目覚めた巨人達が大気に晒され急速に酸化しているとの事です。わずかな人間が原始的な暮らしをしていた縄文の時代から、タイムマシンでやって来た巨人たちにとって、平成の地上は耐えられないほどの紫外線が降り注ぎ、大気の汚れた苦行の世界であったのかもしれません。その保存に対しては薬剤処理が施され、万全を期されていますが、空気の質そのものが違うのではないでしょうか。この状態で発掘され、その深さまで周辺を掘り起こして施設が建設されていますが、４０００年前にこの地は地獄と化し、大量の土砂が巨人達を一気に飲み込んでいったのです。それから悠久の時間を土中で過ごし、再び人類と邂逅したのは奇跡といわざるを得ません。その姿は修行僧のように真摯で、痛々しくもあります。

地下というよりは、見上げた天井に光る照明が星のように瞬き、まるで宇宙空間を連想させるような構造です。以前にロシアかどこかで立ったまま氷漬けになったマンモスが発見され話題になりましたが、この巨人達にも一瞬の間に生き埋めになりました。身じろぎできない己の運命を呪う時間もなかったことでしょう。それから４０００年経って、掘り出され綺麗に泥を落としてみると、木はまだ生きていました。直接木肌に触れる事のできる設計構造になっているのですが、鼻を近づけると泥臭い臭いに混じって、杉の香りがします。生命力の驚異と神秘を感じずにはいられません。チェーンソーも重機も無い時代、これだけの巨木群がそびえ立つ森は、神の居所であり、信仰と畏怖の対象であったでしょう。彼らが青々とした葉を茂らせていた時代、そこは精霊達の住処でもあったのではないでしょうか。

さすがの私でも、彼らに対峙して「これで【森のかけら】を作れたら」などとは考えも及びません。それは、巨人達が伐られて終わってしまったモノではなく、そこでまだ命を紡いでいるからでしょう。いくら魚料理の好きな人でも、水族館で泳ぐ魚を観て「美しい」とは思っても、「美味しそう」とは思わないのと同じ事です。威厳やら尊厳という言葉が決して軽くは感じられません。初めて訪れたメンバーの口からも感嘆の声が漏れました。この地へのツアー提案者としては、その姿こそが喜びなのです。

愛媛木青の役員会や大会の翌日には、こうして木に関する施設を訪れてきましたが、その中でもここは第一級！なにせ三度目ですから。そんな私の上を行くのが、同じ愛媛青協の岡慎治君。今回が四回目だとか。大学時代から２０数年来の腐れ縁ですが、友人達と共有できるからこそ楽しみも増します。この巨人達も１本だけであれば、さぞ孤高の悲劇の主人公になっていた事でしょうが、群生だからこそ神話の舞台装置になりえたのでしょう。ゆえにここにあるのは、木ではなくまぎれもなく森の姿なのです。

実は原君のお父様は、クロマツなどの目利き材木屋であるとともに、蕎麦打ち名人としても名を馳せておられる方なのです。そうです、わざわざ材木屋の二階で懇親会をする目的は、名物の蕎麦のご相伴に与るためなのでした！原名人の打つ蕎麦の美味しさは、出雲木青協のメンバーから何度も何度も聞かされ、悔しい思いをしてきました。今年は秋に、この出雲で中四国地区会員大会も予定されているので、是非今年こそ味合わせていただこうと心に期するものがありました。それが今宵叶ったのです！

画像もしっかり撮るつもりだったのですが、ひとくち蕎麦が喉を通った途端、食べる事に夢中になってしまい、すっかり撮影の事を忘れてしまっていました。なにせ驚異の十割蕎麦ですから鮮度が命！名人が隣の厨房で打っていただいたばかりの蕎麦がみるみるうちに会員の胃袋に消えていきます。最初は冷たい蕎麦、次はしゃぶしゃぶのようにさっと湯通ししていただいたのですが、どちらも噂にたがわぬ絶品！蕎麦打ち道具や厨房も半端なものではありません。ここにも『森の出口』がありますぞ！

蕎麦といえば日本酒です。愛媛からは、銘酒『石鎚・袋吊りしずく酒』（緑ラベル）をお持ちしました。打ち合わせをしたわけでもないのに、３会団がそれぞれ自慢の地酒を持ち寄っておりました。それだけ材木屋には酒好きが多いということでしょうか。それぞれの地酒が豪快に一升瓶で回されます。数年前まで、これほど日本酒を飲む会だとは思ってもいなかったのですが、本当に美味しい酒であれば、ビール党も日本酒党も関係ありません。美味しい蕎麦と酒と良き友、これ以上の喜びがありましょうか！

私は小さい頃は材木屋の息子ではなく、土建屋の息子でしたから、そういう経験はありませんが、昔の材木屋には１人や２人住み込みの若い衆がいたものらしいです。かの福山雅治さんもデビュー前は都内の材木屋さんに住み込みで働いていたそうです。きっとこういう畳敷きのスペースに寝泊りしていた事でしょう。こういう場で文字通り膝を交えて語り合うことで、会員相互の交流も一気に深まります。次々に日本酒が空瓶になり出雲の夜は更けていきます。こうして、ようやく濃密な出雲の１日が終わっていくのでした。

島根ワイナリー、出雲大社、古代出雲歴史博物館と続いて、その後は出雲木青協会員の原材木店の原博之君の会社に移動しての懇親会に移りました。２日間の合同例会（合同例会は実質１日）でしたが、内容がてんこ盛りで、１週間でも紹介できないほど濃密です。まだしばらく出雲ネタが続きますが、もうしばらくお付き合い下さい。原さんの会社は、地元出雲では有名な地松を取り扱う事で定評のあるお店です。倉庫の二階の畳敷きの部屋に全員集合。

出雲は古くからクロマツの銘品が出材される地としても有名です。マツクイムシの虫害などの影響で大打撃を受け、良質のクロマツは激減したといわれます。かつては高齢木の良材が木材市場にもたくさん出材され、その取引にも賑わいがあったそうです。その当時から、クロマツの目利きに関しては一目置かれていた存在だったのが、原君のお父さんである原 義友さん。昔から集められたクロマツをはじめとした銘木の数々が倉庫の至る所に保管されていました。

座敷の奥にはその一部がありましたが、今では考えられないような良質な銘木の数々！こちらは美しい中杢のクロマツの１枚板。まだ荒材ですが、きっちりとアリ桟が入れられて、わずかなクラックもない完璧な乾燥材です。日頃から木材を見慣れているプロの材木屋たちからも感嘆と溜息が漏れます。マツは脂分を多く含み、それがマツ独特の艶と光沢を生み出すのですが、うまく乾かさないと割れやねじれも発生し、折角のお宝をみすみす二束三文にしてしまう事もあります。アカマツに比べて、赤身はそれほど濃くなく、どことなく気品と風格が漂います。削ればさぞかし立派な床の間の地板が取れそうですが、和室の減少が進む昨今、これだけのクロマツの銘木を使っていただける住宅が幾らあるのか、そちらの方が心配になってしまいます。住宅資材としての木の価値は使われてこそ生まれるものです。

荒材だけでなく座卓などに加工された製品も幾つも展示されていました。緻密で優雅な杢目を持つこちらのクロマツの座卓は、１台２００万とか！それだけの値打ちがあります。留め加工にも寸分の狂いもありません。見事な仕上がり具合。素材あってこその木の家具ではありますが、それを仕上げる事の出来る技術を持った職人さんの存在あればこそ。良質な材の減少は、職人さんの活躍の舞台をも奪っていきます。受け継いでいかなければならない木に携わる仕事はたくさんあります。

クロマツだけでなく、その他の銘木の逸品の数々も展示されていましたが、中でも目を引いたのが『クロガキ』！この違い棚だけでなく、座卓などクロガキの家具が所狭しと並べられていました。いまやこれだけのクロガキはそうお目にかかれるものではありません。クロマツ同様に嫁入り先が心配になるほどの出来栄え！実はこちらにお邪魔したのは別の目的があったのですが、突如銘木見学会が開催されました。これも同業異種が集まる木青協の醍醐味のひとつでもあります。

前回来た時にはなかったものが出雲大社の隣に出来ていました。それが、『島根県立古代出雲歴史博物館』。こちらも玄関の一部が工事中でありましたが、随分と立派な近代的な建物です。歴史ある出雲の地下深くからは、今でも貴重な歴史の証しが掘り出されているようです。それを考えると、我々の足元には歴史の地層がバームクーヘンのように重なり積もっていて、今日の１日もその歴史に１ページを加えているのだと思います。果たして遠い未来の子孫達はこの１日にどんな推理を巡らせるものでしょうか。

この建物に入るのに、駐車場から棟に向かう長い一本道があります。道の両側には『桂』の木が植えられています。季節柄、落葉していましたが、春先には可愛いらしいハートの葉がさぞ見ごたえある事でしょう。この桂の並木道は１０９ｍもあるのですが、実はこの数字は幻の古代神殿の階（きざはし）の長さに合わせてあるのです。桂とお月様の関係は以前にもご紹介しましたが、ロマンチックなエピソードと対をなしたその形から「縁結び」の象徴ともされているようです。

出雲大社で結婚される方の格好の記念写真ポイントにもなっているとか。いつしか「縁結びの道・ハートフルロード」とも呼ばれているそうです。実際に春先の挙式であれば、ハートの桂の葉がそぞかしムードを盛り上げることでしょう。是非、次は桂の季節に訪れてみたいものです。月にそびえるといわれている桂の巨木に青葉が茂ると満月になるという伝説に習い、いつまでも月が欠けることなく永遠の愛が続きますようにとの思いを込めて、『木言葉書・永遠のムーン・ツリー』（￥420消費税込み）を製作しましたが、是非そういう場面ではお使いいただきたい一品です。ここで写真を撮られるカップルは、そういう桂の伝説はご存じないのではないでしょうか。古代神殿の階の逸話同様に是非お伝えしたいエピソードです。駄目もとで、館内のショップに売り込んでみるんだったかなあ、縁結びできたかも。

さて、太古ロマンへいざなうカツラ・ロードを抜けて館内へ。折角の機会ですので自由勝手に見学する前に、学芸員さんからお話を伺いました。昔は邪魔くさく思っていましたが、今はこういう事の大切さが身に沁みて分かります。前回の高松での『四国村』の見学の時もそうでしたが、専門家の方からの情報があると無いとでは大違い。相変わらず好奇心旺盛の美作木青のメンバーを中心に、矢継ぎ早に質問が繰り出され、学芸員の方を困らせる場面もあり健在振りを披露！

館内はロビー以外は撮影禁止でしたので、中の様子は映像ではご紹介できませんが、出土した膨大な数の太古の息吹がうやうやしく展示されておりました。特に刀剣類の数は圧倒的で、そのディスプレイにも感動しました。ただ整然と展示さえすればいいのではなく、そこに主催者の意図をどれだけ込めれるかというのが大切で、以前に広島のオリエンタルホテルの企画展で展示していただいた時に、自らの商品に感動してしまいましたから、「魅せ方」は重要な要素です。

ただ記憶や逸話だけに依存しているのではなく、実際にたくさんの古代の歴史が出土しているだけに、説明も具体的で説得力が感じられます。木や刀剣、陶器だけではなく、食べ物や生物、当時の風俗など出土品のバリエーションも多岐にわたり、かなり細やかに当時の様子が解明されているのにも驚きました。こちらの「実在した三本束ねの巨大柱」は、出雲大社から移され展示されていましたが、１本の直径が約１．３ｍ、３本合わせて束にした大きさは３ｍになるという、伝説を一気に現実とたらしめた『幻だった柱』です。この発見が、高さが４８ｍもあったという巨大神殿の存在を実証するものとなりました。これは杉という事でしたが、我々が日々販売し目にしている杉とは全く異質の生き物。実年輪以上のものまで刻み込まれ、神々しさが漂っています。こういう太古ロマン大好きなんです！

• Category

  • 1. 今日のかけら
  • 2. 木のはなし・森のはなし
  • 3. 木の仕事
  • 4. 草と虫と鳥と獣と人と
  • 5. 木と映画と舞台とテレビ
  • 6. ひと・人
  • 7. イベント・講演会
  • 8. 気になるお店
  • 9. ちょこっと端材
  • WOODENTAG＆ 日本百樹札
  • 「森のかけら」舞台裏
  • えひめイズム
  • おとなの部活動
  • お酒にまつわる話
  • かけら世界紀行
  • かけら日本紀行
  • アート＆デザインのかけら
  • オフセット・クレジット
  • オンラインショップ
  • キッズデザイン＆ウッドデザイン
  • スポーツと木
  • ハードウッドとウッドデッキ
  • パプアニューギニアＬ.Ｍ.Ｈ
  • フルーツウッド
  • メディアあれこれ
  • モクコレ WOOD COLLECTION
  • モザイクタイル
  • モザイクボード
  • 一枚板を見せていこう！
  • 円い森・円き箱・木言葉書
  • 媛すぎ・媛ひのき
  • 愛媛のこと
  • 愛媛木青協のこと
  • 木と本
  • 木のものあれこれ
  • 木のものづくり＋α
  • 木のもの屋・森羅
  • 木の家具
  • 木の玉プール
  • 木育のこと
  • 未分類
  • 森と生きものたちの記録
  • 森のかけら玉
  • 森のかけら３６・森のかけら１００
  • 森のこだま／森のたまご
  • 森のしるし
  • 森のめぐみ
  • 森のりんご
  • 森の出口
  • 森の砂・森の粉・森の羽
  • 森の５かけら
  • 無垢の家具
  • 異業種&産官学
  • 端材のこと
  • 誕生木・１２の樹の物語
  • 道後温泉とかけら屋
  • 都市林業とビーバー雑木隊
  • Ｌｏｏｐｔｏ　ｉｎ　Ｅｈｉｍｅ

Archive

Calendar